 |
Окрестности
1. Обнорские и комельские подвижники
Преподобный Сильвестр первым из подвижников избрал для уединенного жительства берега Обноры. Позднее в этих местах воссияло целое созвездие святых. Непроходимый Комельский лес, простирающийся и сегодня вдоль берегов Комелы, Обноры и Лежи, стал одним из важнейших центров «русской Фиваиды», совокупности монашеских общин Русского Севера, сложившейся в XIV-XVI веках.
Собор преподобных отцов обнорских и комельских включает в себя множество имен. Здесь мы приводим краткие сведения о некоторых подвижниках, об истории и современном состоянии их обителей.
Преподобный Павел Обнорский (+1429)
Житие (на сайте Вологодской епархии)
Родился в Москве, подвизался в обители преп. Сергия Радонежского. После длительного пребывания в затворе получил от преп. Сергия благословение на пустынножительство и поселился в лесу на берегу Нурмы (приток Обноры). Прожил долгие годы в полном уединении, общаясь лишь со своим духовником (преп. Сергием Нуромским). После его кончины по благословению московского митрополита Фотия основал обитель в честь Святой Троицы. Преставился в возрасте 112 лет, прославился множеством чудотворений.
Павло-Обнорский монастырь ныне является действующим, восстанавливается. Под спудом, на месте разрушенного Троицкого собора, обозначенном часовней, в нем пребывают мощи преп. Павла и священномучеников Обнорских Ефрема, Дионисия, Иеронима, Исаакия.
Подробнее о монастыре (на сайте Вологодской епархии).
Проезд: от Пречистого по трассе М8 в сторону Грязовца, у дер. Косиково поворот на пос. Юношеское. От Грязовца до Косикова ходит рейсовый автобус.
Преподобный Сергий Нуромский (+1412)
Житие (на сайте Вологодской епархии)
Постриженик святой Афонской горы, предположительно грек по происхождению. Также был учеником преп. Сергия Радонежского. Поселившись на Нурме, неподалеку от преп. Павла, он вскоре стал его другом и духовником.
Преображенский Сергиев-Нуромский монастырь был закрыт в 1764 году. Сохранился приходской храм, устроенный в 1795 г. на его месте. Ныне он является подворьем Павло-Обнорского монастыря, восстанавливается. Мощи преп. Сергия пребывают под спудом.
Проезд: по трассе М8 до Заемья, поворот на с. Спас-Нурма.
Преподобный Иннокентий Комельский (+1521)
Житие (на сайте Вологодской епархии)
Статья о святом и его монастыре (на сайте «Седмица»)
Преподобный Иннокентий происходил из знатного рода бояр Охлябининых. Он был ближайшим учеником и собеседником преподобного Нила Сорского, сопровождал его в паломничестве в Святую Землю и на Афон, составил тропарь своему учителю и дополнения к уставу иноческого жития, написанному преп. Нилом.
Обитель преп. Иннокентия, находившаяся в труднодоступной болотистой местности на берегу р. Лежи, ныне совершенно разрушена. На ее месте в наши дни установлен поклонный крест.
Преподобный Корнилий Комельский (+1537)
Житие (на сайте Вологодской епархии)
Родился в Ростове, потомок бояр Крюковых. Принял иноческий постриг в обители св. Кирилла Белозерского. Стремясь к уединению, поселился в Комельском лесу, на берегу Нурмы. основал обитель в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, установил в ней строжайший иноческий устав по образу Нило-Сорской пустыни. Позже, когда строгость устава вызвала ропот части братии, Корнилий покинул основанный им монастырь и вместе с любимым учеником, преп. Геннадием, прибыл к устью Обноры, на берег Сурского озера (это событие - пришествие преподобных на Любимскую землю - традиционно отмечается в Геннадиевом монастыре ежегодно, в девятую пятницу по Пасхе). Здесь подвижники основали новую обитель во имя Преображения Господня. Позже преп. Корнилий после усердных просьб великого князя Василия Иоанновича вернулся во Введенский монастырь, а Геннадий стал игуменом новой обители.
Корнилиев Введенский монастырь был в свое время одним из известнейших и богатейших. В настоящее время он находится в руинах. Сохранился полуразрушенный келейный корпус с церковью, развалины церкви преп. Корнилия. Над предполагаемым местом погребения мощей святого установлен поклонный крест. Неподалеку от монастыря - издревле почитаемый источник.
В г. Грязовце есть действующий новопостроенный храм во имя преп. Корнилия. Уникальный по архитектуре Корнилиевский храм в Вологде, выстроенный в псевдоготическом стиле, не возвращен Церкви, в нем находится ресторан.
Во Введенском монастыре подвизались также преподобные Кассиан (+1537) и Лаврентий (+1548) Комельские, ученики Корнилия.
Проезд: по трассе М8 до с. Корнильево Грязовецкого района.
Преподобный Стефан Озерский, Комельский (+1542)
Житие (на сайте Вологодской епархии)
Уроженец Вологды, ученик и постриженик преп. Дионисия Глушицкого. Некогорое время подвизался в Тихвинском монастыре, позже вернулся в вологодские пределы и поселился вблизи Комельского (ныне Никольского) озера, при истоке Комелы. Создал монастырь во имя св. Николая Чудотворца.
Никольский монастырь, закрытый при учреждении штатов, был вновь открыт в XIX в. как женский (подворье вологодского Горнего Успенского монастыря). Сестры Никольского монастыря и после его закрытия в 1920-е годы некоторое время жили в его стенах. Ныне от монастыря остались лишь руины хозяйственных построек.
Проезд: руины обители труднодоступны. Ближайший населенный пункт - д. Слободища Грязовецкого района.
Преподобный Арсений Комельский (+1550)
Житие (на сайте Вологодской епархии)
Происходил из рода бояр Сахарусовых. В юности принял постриг в Троице-Сергиевой лавре, впоследствии был избран ее игуменом, продолжая при этом вести самую смиренную и непритязательную жизнь. Уже в преклонном возрасте, тяготясь известностью, оставил Лавру и поселился в глухом лесу вблизи р. Лежа. Там и был основан Ризоположенский монастырь.
От монастыря, основанного преп. Арсением, сохранились лишь братские корпуса. Ныне в них размещается средняя школа и администрация пос. Бушуиха. В школьном музее есть небольшая экспозиция, посвященная памяти преп. Арсения и истории монастыря.
Адрес: пос. Бушуиха Грязовецкого района.
Преподобный Геннадий Любимоградский (+1565)
Житие (на сайте Геннадиева монастыря)
Родился в Великом княжестве Литовском, в г. Могилеве, в знатной и богатой семье. Еще ребенком прилежал о молитве и посте, проводил многие часы в храме, чем вызывал неудовольствие родственников. Юношей, стремясь к иноческому житию, покинул родной город и отправился в продолжительное странствие по России. Прибыл в Москву, затем отправился в Александро-Свирский монастырь. По благословению преп. Александра Свирского пришел на Комелу, в пустынь преподобного Корнилия, где и принял постриг. Вместе с преп. Корнилием из-за ропота братии на строгость устава удалился из Введенского монастыря и пришел в любимские пределы, на берег Сурского озера, расположенного близ устья Обноры, где и был основан Преображенский монастырь. После возвращения преп. Корнилия в свою обитель стал игуменом новосозданного монастыря. Преподобный Геннадий прославился даром чудотворений и прозорливости. Его мощи, погребенные в Преображенском соборе монастыря, источали множество чудес.
Преображенский монастырь возвращен Церкви в 1997 году в полуразрушенном состоянии. Ныне в нем возрождена монашеская жизнь. Восстановлена надвратная Алексеевская церковь, ведутся работы по воссозданию Преображенского собора, построенного в 1647 г.
Подробнее о монастыре - на его сайте.
Проезд: от г. Любима по дороге на Буй до Настасьина, далее до с. Слобода. От Любима до Слободы ходит рейсовый автобус.
Преподобномученик Иерофей Обнорский (+1937)
Принял монашеский постриг в Павло-Обнорском монастыре, жил в нем до закрытия (1925 г.), после служил в сане иеромонаха во Введенской церкви г. Любима. Бесстрашно обличал безбожников, призывал прихожан крепко стоять в вере. Был арестован и расстрелян в 1937 г. в Ярославле, место его погребения неизвестно. Память преподобномученика Иерофея почитается в храмах г. Любима и в Павло-Обнорском монастыре.
2. Малые монастыри в окрестностях Воскресенского
На берегах Обноры, в ближайших окрестностях Воскресенского, известно несколько мест, на которых, предположительно в XVI-XVII веках, во времена наибольшего подъема иноческой жизни в России, были основаны небольшие монастыри. Неизвестны ни имена их основателей, ни точная дата создания. Судьба этих обителей сходна: все они при учреждении монастырских штатов (1764 г.) были закрыты и превращены в приходские храмы. Краткие сведения о них, возможно, будут интересны паломникам.
Вознесенский монастырь (с. Вознесенье на Обноре)
Находился невдалеке от Воскресенского, на другом берегу Обноры. Сведений о времени его основания нет. Монастырь упоминается в сказании о чудесах преп. Сильвестра, составленном в XVII веке; существовали жалованные грамоты, данные ему и датированные 1620 и 1623 годами. Ныне существующий храм построен в 1819 году, его облик носит черты классицизма. Судьба храма в новейшее время трагична: он оставался действующим все советские годы, вплоть до 1985 г., и был закрыт незадолго до того времени, когда по всей России стали вновь открываться храмы. Причины его закрытия - бездорожье и обезлюденье соседних деревень. В Вознесенском храме хранился покров с мощей преп. Сильвестра (ныне в Эрмитаже). Возможно, в него были в 1920-е годы переданы и другие святыни Воскресенского, ныне утраченные. В настоящее время храм, стоящий в безлюдном и труднодоступном месте, постепенно разрушается.
Рождественский монастырь (с. Рождественская слободка, ранее Носково)
Стройная колокольня храма Рождества Христова видна всякому путнику, следующему в Воскресенское из Любима или Пречистого. На месте храма, построенного в 1827 г., ранее находился небольшой монастырь. В XVII-XVIII в. он был приписан к Воскресенскому монастырю. Историк и краевед А.А. Титов, опубликовавший в 1890 г. описание святынь Любимского уезда, сообщает, что на колокольне храма находился колокол с примечательной латинской надписью: «anno 1398 Borchard g. gellegester me fecit» (меня сделал Борхард Геллегестер в 1398 году). Если эта надпись в самом деле существовала и была верно прочитана, она свидетельствует о глубокой древности монастыря. Ныне Рождественский храм не действует.
С Рождественским монастырем связано древнее предание о Каменном кресте. Некогда этот крест, окруженный сиянием, плыл сам собой вверх по течению Обноры. Монахи Рождественского монастыря, стремясь оставить у себя эту святыню, вышли на берег с баграми и попытались выловить крест, но им удалось лишь отломить от него небольшой кусок. Крест же продолжал свое чудесное шествие вверх по течению, пока не остановился в вологодских пределах, возле села Высокое. Жители села попытались перенести крест в Николо-Высоковскую церковь, но не смогли его поднять. Тогда они выстроили на самом берегу Обноры обыденный храм в честь пророка Илии (в этот день крест приплыл к селу). Там и была помещена святыня. В XIX в. Каменный крест был на время увезен в Вологду, позже вновь возвращен в Ильинский храм, и оставался там до 1936 года, когда храм был полностью уничтожен пожаром. Погиб в огне и крест, превратившись в кучку щебня. По описаниям очевидцев, четвероконечный крест, хранившийся в Ильинском храме, был вытесан из полевого шпата, имел около полутора аршин в высоту, на нем можно было различить надписи «IC XC» и «НИ КА». Виден был и след, оставленный баграми рождественских монахов.
Афанасьевский монастырь (г. Любим, Заучье)
Неизвестный житель Любима, описывая пожар 1719 года, опустошивший любимское Заучье, перечисляет сгоревшие деревянные постройки Афанасьевского монастыря: «за рекою за Учею погорели святыя церкви Божия: церковь Спаса Нерукотвореннаго престол, да предел Афонасия и Кирилла, да церковь на святых воротех Василия Блаженаго, да трапеза теплая Введения Пресвятыя Богородицы, и анбары с хлебом, и конюшьна, и колоколна, и келлии все, и дворец» (об этой рукописи см. раздел «Источники»). В 1786 г. на кладбище, оставшемся от упраздненного монастыря, была построена каменная Введенская церковь с приделами Нерукотворного Образа и св. Василия Блаженного (второй из них в наше время не существует). Храм не закрывался в советское время, в основном сохранив убранство XVIII-XIX в., а также часть святынь, передававшихся в него из закрытых церквей Любимского района. Ныне - один из двух действующих любимских храмов.
Успенский монастырь (с. Шарна)
Село Шарна расположено на берегу Обноры, на полпути от Любима до Геннадиева монастыря. Успенская церковь, построенная в 1807 г., стоит на месте упраздненного Успенского Шеренского монастыря. Ныне она полуразрушена. Неподалеку, в пос. Соколиный, находится почитаемый источник, по преданию, ископанный преп. Геннадием Любимоградским.
|
|
